《拟孙权答曹操书》
宋 · 苏轼
权白孟德足下：辱书开示祸福，
使之内杀子布，
外擒刘备以自效。
书辞勤款，
若出至诚，
虽三尺童子，
亦晓然知利害所在矣。
然仆怀固陋，
敢略布。
昔田横，
齐之遗虏，
汉高祖释郦生之憾，
遣使海岛，
谓横来大者王，
小者侯，
犹能以刀自刭，
不肯以身辱于刘氏。
韩信以全齐之地，
束手于汉，
而不能死于牖下。
自古同功一体之人，
英雄豪杰之士，
世乱则藉以剪伐，
承平则理必猜疑，
与其受韩信之诛，
岂若死田横之节也哉！
仆先将军破虏，
遭汉陵夷，
董卓僭乱，
焚烧宗庙，
发掘陵寝，
故依袁术以举义师，
所指城邑响应，
天下思得董卓而食之不厌。
不幸此志未遂，
而无禄早世。
先兄伯符嗣命，
驰驱锋镝，
周旋江汉，
岂有他哉？
上以雪天子之耻，
下以毕先将军之志耳。
不意袁术亦僭位号，
污辱义师，
又闻诸君各盗名字，
伯符提偏师，
进无所归，
退无所守，
故资江东为之业耳，
不幸有荆轲、舞阳之变。
不以权不肖，
使统部曲，
以卒先臣之志。
仆受遗以来，
卧薪尝胆，
悼日月之逾迈，
而叹功名之不立，
上负先臣未报之忠，
下忝伯符知人之明。
且权先世以德显于吴，
权若效诸君有非常之志，
纵不蒙显戮，
岂不坠其家声耶？
汉自桓、灵以来，
上失其道，
政出多门，
宦官之乱才息，
董卓之祸复兴，
傕、汜未诛，
袁、刘割据，
天下所恃，
惟权与公及刘备三人耳。
比闻卓已鲸鲵，
天子反正，
仆意公当扫除余孽，
同奖王室，
上助天子，
与宗庙社稷之灵，
退守藩国，
无失春秋朝觐之节。
而足下乃有欺孤之志，
威挟天子，
以令天下，
妄引历数，
阴构符命，
昔笑王莽之愚，
今窃叹足下蹈覆车也。
仆与公有婚姻之旧，
加之同好相求，
然自闻求九锡，
纳椒房，
不唯同志失望，
天下甚籍籍也。
刘备之兵虽少，
然仆观其为人，
雄才大略，
宽而有容，
拙于攻取，
巧于驭人，
有汉高祖之余风，
辅以孔明，
未可量也，
且以忠义不替曩昔，
仆以为今海内所望，
惟我二人耳。
仆之有张昭，
正如备之孔明，
左提右挈，
以就大事，
国中文武之事，
尽以委之，
而见教杀昭与备，
仆岂病狂也哉。
古谚有之：“辅车相依，
唇亡齿寒。
”仆与刘备，
实有唇齿相须之势。
足下所以不能取武昌，
又不能到成都者，
吴、蜀皆存也。
今使仆取蜀，
是吴不得独存也。
蜀亡，
吴亦随之矣。
晋以垂棘屈产，
假道于虞以伐虢，
夫灭虢是所以取虞，
虞以不知，
故及祸。
足下意何以异此。
古人有言曰：“白首如新，
倾盖如故”。
言以身托人，
必择所安。
孟德视仆，
岂惜此尺寸之土者哉，
特以公非所托故也。
荀文若与公共起艰危，
一旦劝公让九锡，
意便憾，
使卒忧死。
矧仆与公有赤壁之隙，
虽复尽释前憾，
然岂敢必公不食斯言乎？
今日归朝，
一匹夫耳，
何能为哉。
纵公不见害，
交锋两阵之间，
所杀过当，
今其父兄子弟，
实在公侧，
怨仇多矣，
其能安乎？
季布数窘汉王，
及即位，
犹下三族之令，
矧足下记人之过，
忘人之功，
不肯忘文若于九锡，
其肯赦仆于赤壁乎？
孔文举与杨德祖，
海内奇士，
足下杀之如皂隶，
岂复有爱于权！
天下之才在公右者，
即害之矣，
一失江东，
岂容复悔耶？
甘言重币，
幸勿复再。
使之内杀子布，
外擒刘备以自效。
书辞勤款，
若出至诚，
虽三尺童子，
亦晓然知利害所在矣。
然仆怀固陋，
敢略布。
昔田横，
齐之遗虏，
汉高祖释郦生之憾，
遣使海岛，
谓横来大者王，
小者侯，
犹能以刀自刭，
不肯以身辱于刘氏。
韩信以全齐之地，
束手于汉，
而不能死于牖下。
自古同功一体之人，
英雄豪杰之士，
世乱则藉以剪伐，
承平则理必猜疑，
与其受韩信之诛，
岂若死田横之节也哉！
仆先将军破虏，
遭汉陵夷，
董卓僭乱，
焚烧宗庙，
发掘陵寝，
故依袁术以举义师，
所指城邑响应，
天下思得董卓而食之不厌。
不幸此志未遂，
而无禄早世。
先兄伯符嗣命，
驰驱锋镝，
周旋江汉，
岂有他哉？
上以雪天子之耻，
下以毕先将军之志耳。
不意袁术亦僭位号，
污辱义师，
又闻诸君各盗名字，
伯符提偏师，
进无所归，
退无所守，
故资江东为之业耳，
不幸有荆轲、舞阳之变。
不以权不肖，
使统部曲，
以卒先臣之志。
仆受遗以来，
卧薪尝胆，
悼日月之逾迈，
而叹功名之不立，
上负先臣未报之忠，
下忝伯符知人之明。
且权先世以德显于吴，
权若效诸君有非常之志，
纵不蒙显戮，
岂不坠其家声耶？
汉自桓、灵以来，
上失其道，
政出多门，
宦官之乱才息，
董卓之祸复兴，
傕、汜未诛，
袁、刘割据，
天下所恃，
惟权与公及刘备三人耳。
比闻卓已鲸鲵，
天子反正，
仆意公当扫除余孽，
同奖王室，
上助天子，
与宗庙社稷之灵，
退守藩国，
无失春秋朝觐之节。
而足下乃有欺孤之志，
威挟天子，
以令天下，
妄引历数，
阴构符命，
昔笑王莽之愚，
今窃叹足下蹈覆车也。
仆与公有婚姻之旧，
加之同好相求，
然自闻求九锡，
纳椒房，
不唯同志失望，
天下甚籍籍也。
刘备之兵虽少，
然仆观其为人，
雄才大略，
宽而有容，
拙于攻取，
巧于驭人，
有汉高祖之余风，
辅以孔明，
未可量也，
且以忠义不替曩昔，
仆以为今海内所望，
惟我二人耳。
仆之有张昭，
正如备之孔明，
左提右挈，
以就大事，
国中文武之事，
尽以委之，
而见教杀昭与备，
仆岂病狂也哉。
古谚有之：“辅车相依，
唇亡齿寒。
”仆与刘备，
实有唇齿相须之势。
足下所以不能取武昌，
又不能到成都者，
吴、蜀皆存也。
今使仆取蜀，
是吴不得独存也。
蜀亡，
吴亦随之矣。
晋以垂棘屈产，
假道于虞以伐虢，
夫灭虢是所以取虞，
虞以不知，
故及祸。
足下意何以异此。
古人有言曰：“白首如新，
倾盖如故”。
言以身托人，
必择所安。
孟德视仆，
岂惜此尺寸之土者哉，
特以公非所托故也。
荀文若与公共起艰危，
一旦劝公让九锡，
意便憾，
使卒忧死。
矧仆与公有赤壁之隙，
虽复尽释前憾，
然岂敢必公不食斯言乎？
今日归朝，
一匹夫耳，
何能为哉。
纵公不见害，
交锋两阵之间，
所杀过当，
今其父兄子弟，
实在公侧，
怨仇多矣，
其能安乎？
季布数窘汉王，
及即位，
犹下三族之令，
矧足下记人之过，
忘人之功，
不肯忘文若于九锡，
其肯赦仆于赤壁乎？
孔文举与杨德祖，
海内奇士，
足下杀之如皂隶，
岂复有爱于权！
天下之才在公右者，
即害之矣，
一失江东，
岂容复悔耶？
甘言重币，
幸勿复再。
阅读：8271